أوفى بهم دهر على مزلّه * ثم تلقّاهم بمصمئلّه " 1 " فبدّلت كثرتهم بقلّه * وأعقبت عزّتهم بذلّه وغادرونى بعدهم ذا غلّه * أبكيهم بعبرة منهلّه ثم صبرت واعتصمت باللّه * نفسا بحمل العبء مستقلّه ودول الأيام مضمحلة * يشعبها ما يشعب الجبلّة تتابع الأيام والأهلّه وأنشدنا أبو علي : شلّت يدا فارية فرتها * وفقئت عين التي أرتها " 2 " مسك شبوب ثم وفّرتها * لو خافت النزع لأصغرتها " 3 " فلزم التاء والراء ، وليست واحدة منهما بلازمة . والقطعة هائية لسكون ما قبل الهاء والساكن لا وصل له . ويجوز مع هذه القوافي ذرها ودعها . وأنشد ابن الأعرابي ليزيد بن الأعور الشنّىّ وكان أكرى بعيرا له فحمل عليه محملان " 4 " أوّل ما عملت المحامل . وهو قوله : لمّا رأيت محمليه أنّا * مخدّرين كدت أن أجنّا قرّبت مثل العلم المبنّى * لا فانى السنّ وقد أسنّا " 5 "

--> ( 1 ) المزلة - بفتح الزاي وكسرها - موضع الزلل . والمصمئلة : الداهية . ( 2 ) فرتها : عملتها . ( 3 ) الرجز لجعل ( صريح الركبان ) في تاج العروس ( صغر ) ، ( فرا ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( صفر ) ، ( فرا ) ، وتهذيب اللغة 15 / 242 ، وجمهرة اللغة ص 790 ، 1266 ، وديوان الأدب 2 / 297 . الشبوب : الشاب من الثيران ، ومسكه : جلده . ( 4 ) المحمل - بزنة مجلس - شقان على البعير ، يركب في كل شق راكب يكون عديلا للآخر . وقد عملت في زمن الحجاج الثقفي ونسبت إليه . انظر اللسان ( حمل ) . ( 5 ) العلم : القصر ، المبنّى : المبنىّ .